马未都：东西不留给儿子 人在巨富中死去是耻辱, Story 2

　　不想令儿子“误解”财富

　　笔者：在做出决定之前是否与家里人商量过?

　　马未都：这事是我早就想好的，或许从收藏开始就一直在考虑它们的最终归宿，所以家里人都知道它们的去处，给予充分理解。

　　笔者：从传统上看，中国的收藏家更多选择将宝物留给儿子。

　　马未都：儿子在英国留学7年，回国后找到了适合自己的职业，并且搬出去单住了，独立地开始了“海归派”的新生活。我一件东西也不会留下，留下一件就不算彻底了。

　　笔者：留几件给儿子，既可作为纪念，又可在关键时候增强他创业的底气嘛。

　　马未都：我不想使儿子对财富产生错误的概念。好几年前的某一天，我带着儿子逛古玩城，在一楼买到一件文玩，花了2400元。我们坐电梯上楼，半道上被一位朋友截住，问我捡到什么漏?我就向他展示了刚刚斩获的东西。朋友一看：好东西!请求我转让，愿意给30000元。我无意间看到儿子的表情，似乎有点惊喜，有点顿悟。2400元买的这件玩意儿，一上楼就赚了十几倍，相当于当时一个普通工人一年的收入，这钱来得也太容易啦!这让我产生了警觉，我不希望儿子形成对财富的不良心态，特别是误以为收藏活动是一种轻易获利的行当，并由此轻薄诚实劳动的价值与意义。

　　笔者：那么这次向博物馆捐物，总共有多少件?包括哪几大类?

　　马未都：我认为件数不是主要的。可以透露的是，这其中包括陶瓷、家具、文玩、门窗以及少量的字画。我想在新馆建成之日吧。现在我早早地放出这话，其实也是为了给自己一个许诺，也是为了让公众舆论监督我，看我马未都到底能不能兑现自己的承诺。说实在的，我的钱也够花了，再多也使不上，我也没有玩富人游戏的嗜好。文物给我的快乐也到头了，它不能让人延年益寿吧，那么这些文物应该让更多的人来分享，这肯定比家里藏着更有意义。

　　艺术是宗教 收藏当修行

　　笔者：你如何评价这次捐物的意义，或者说你想得到社会怎样的评价?

　　马未都：一个人在年轻时面临的最大挑战就是创业，为奠定生活与事业的基础，此时他一定会趋利。而从中年到老年阶段，在生活稳定、稍有经济积累以后，他考虑更多的就是社会评价，别人对他的看法，就会追求精神上的满足，就是进入趋名的阶段了。而一旦进入老年以后，阅历丰富了，经历的喜怒哀乐也多了，看淡了一切，名利都不重要了，只求内心安定平静。所谓境界，常常在这个时候实现。

　　人的一生应该有三重境界，第一重是物质上的，追求温饱。第二重是精神上的，希望有所愉悦，有所寄托。第三重是灵魂，追求内心的平静与超脱，还体现在一种献身精神上。前不久去日本，在一座寺庙里，正好僧人做完功课出僧房，在佛号声中，七十多个僧人鱼贯而出，每个人的脸上写着慈爱与安详。那种表情绝对不是刻意做出来的，没有修炼，不可能有如此感动人的表情。我认为，艺术其实也是一种宗教。在宗教精神普遍匮乏的当下，有些中国人就将收藏艺术品当作一种修行。