敦煌版画理论研究有待向纵深化方向发展。第一阶段对敦煌版画的普查,定名,归类等初步研究已取得成果,下一步的工作是将版画尽可能全的搜集整理,将敦煌版画研究提升到理论的高度。
对敦煌版画在宗教学意义上的探讨。敦煌版画作为佛教发展到一定阶段的传播工具,在宗教学上是的意义是显而易见的,佛教借助版画得到更为广泛的传播,版画制作的技艺手法因佛教内容的丰富性而更趋成熟完善。其形式是艺术的,内容是宗教的。在佛教的外衣下,展示着社会、民俗、民间内涵。对此的研究要结合敦煌地方史、敦煌民俗学、敦煌文学等敦煌社会生活的各个方面。
敦煌版画的审美意识。敦煌版画载体形式,属于敦煌艺术的范畴,联系敦煌石窟艺术、敦煌绢画、纸本画进行立体研究。版画种类的多样性体现了版画的审美情趣。单幅全场景式经变画,在尺寸之间尽现大千世界;单幅尊像画所具有的灵活多变,满足不同供奉者的需求;连环画式的多幅图画,集中表达一个完整的故事情节;雕刻手法使用中,阴阳结合,使黑白版画增添了立体的美感,而多种套色的运用,尽现古代人民的聪明才智。
敦煌版画的民俗性。版画内容的佛教性使版画创作局限在特定的范本中,限制了再创作,即使如此,版画作品中还是流露出民俗民间的许多喻意,这也需加深研究。
敦煌版画的实用性。当今社会,科技高速发达,许多传统的,古老的东西正在离我们远去。但也有些久已失传的东西正在恢复。经济稳定,社会繁荣,个人信仰自由,佛教在当今社会思潮中占有一席之地。敦煌版画难说就没有它的用武之地,用古老的雕版印刷方式,复制久已失传的敦煌版画,或敦煌遗书中书法精美的佛经,这或许是某一佛教出版机构,或某一佛教寺院的宏举。
敦煌版画的雕板复制。雕板复制是在选取和加工好雕板后,利用电脑技术,包括制图和雕刻,然后用手工或半手工方式,印刷或捺印作品。
敦煌藏经洞出土的实物模版,现藏法国巴黎国立吉美美术馆,高15.4厘米,宽10.2厘米,版厚1.0厘米,是目前所知仅存的实物。敦煌版画中,有多幅是版面长宽超过50厘米的,对这种版面较大,线条较繁复雕板的复制,要克服翘板,崩线等方面的困难,目前正在进行工艺上和技术上的攻关。
敦煌版画的研究前景光明,理论研究是为了更好地指导艺术实践。当雕板复制成功,古老的敦煌雕版技术,定能发挥更大的作用,为现今的精神文明和物质文明做出贡献。
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